Une vie bizarre!

La vie d'ici-bas n'est qu'une succession d'examens.
Ces examens différent d'une personne à l'autre.
Certains sont éprouvés par la pauvreté, d'autres par la richesse!
Certains par la maladie, d'autres par la santé!
Certains par la laideur, d'autres par la beauté!
C'est tellement bizarre? Non! Pas du tout!
Dieu a créé l'être humain et l'a honoré en le nommant vicaire sur cette terre...
Il lui a préparé une vie éternelle: dans le paradis ou dans l'enfer!
Et c'est pour cela qu'Il l'éprouve:
Quiconque obéit et suit les commandements divins sera sauvé et méritera le bonheur éternel...
Et quiconque échoue à l'examen n'en voudra qu'à lui-même.

Que faire? Comment s'en sortir?
Le chemin de Dieu est clair!
Il faut juste raisonner et ouvrir ton cœur et ton esprit…
Car…tu es en train de suivre le chemin du bonheur…

Message:

A ceux qui recherchent le bonheur.
A ceux qui ont perdu toute notion de paix et de sérénité.
A ceux qui sont tombés dans le piège du bonheur éphémère et qui n'en ont tiré que regrets et souffrances.
A ceux qui se sentent cernés par les malheurs.
Voilà le chemin du bonheur….
Voici la voie du secours…et voici le sentier de la guidée et de la réussite dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà…

(Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc.)
[Les bestiaux (6), verset 153]

1- Les illusions du bonheur :

Le bonheur est le but de tout être humain :
Le croyant recherche, par sa foi, le bonheur.
Le mécréant vise, par sa mécréance, le bonheur.
Le voyageur veut, par son déplacement, le bonheur.
Le voleur convoite, par le vol, le bonheur.
L'alcoolique souhaite, par sa boisson, le bonheur.
Tous les gens, malgré leur différence de nationalité, de religion, de langue et de rang social recherchent le bonheur. Mais où est ce bonheur ?
Est-il dans l'argent ? Dans la célébrité ? Dans la beauté ? Dans les palais et les yacht luxueux ? Dans les voyages et excursions ? Dans la paix ? Dans la santé ? Ou dans tout cela ?
"Etre riche signifie liberté, voyages, palais, femmes...tout...tout s'achète avec l'argent...tout peut être obtenu avec l'argent...". Malheureusement, tel est l'avis de beaucoup de gens qui voient dans l'argent, la clé du bonheur. Telle était aussi l'opinion de ceux qui aimaient la vie présente lorsqu'ils virent sortir Coré dans tout son apparat. Ils le qualifièrent de chanceux et envierent sa fortune. Mais.. Lorsqu'Allah l'engloutît sous terre, lui et sa maison, ils prirent conscience de la vérité et dirent : ("Ah ! Il est vrai qu'Allah augmente la part de qui Il veut, parmi Ses serviteurs, ou la restreint. Si Allah ne nous avait pas favorisés, Il nous aurait certainement fait engloutir. Ah ! Il est vrai que ceux qui ne croient pas ne réussissent pas.) [Le récit (28), versets 82].
La grecque Christina Onassis; qui a hérité plus de 500 millions de dollars, est la preuve des temps modernes que l'argent ne saurait à lui seul, être la source du bonheur. Elle mena une vie tragique pleine de souffrances ! "Je suis la femme la plus riche du monde mais, je suis aussi la femme la plus malheureuse" déclara-t-elle aux journalistes pendant la fête de son quatrième mariage (raté bien sûr !). Pour finir, on la trouva morte ou tuée dans son chalet en Argentine !

2- La vie terrestre : bonheur ou malheur !

Il existe deux conceptions de la vie : certains pensent qu'elle se limite à assouvir les passions et les plaisirs et ne s'approfondissent pas sur son secret. Ils se contentent d'amasser ses biens et d'en jouir avant que survienne la mort qu'ils considèrent le point final. Allah dit : (Et ils disent : " Il n'y a pour nous [d'autre vie] que celle d'ici-bas; et nous ne serons pas ressuscités".) [Les bestiaux (6), verset 29]. Leur perception de la vie ne dépasse pas celle des animaux, ou plutôt, ils sont plus égarés encore, car ils ont anéanti leur raison, ont dépensé toute leur énergie et ont perdu leur temps à accumuler ce qui ne durera pas pour eux, ni eux resteront pour lui. Althusser, "le cerveau de la France" à l'époque du président Giscard d'Estaing se rendit compte de cette réalité et offrit le fruit de sa philosophie à son épouse en l'égorgeant au plus beau moment de sa vie car selon lui; à quoi bon servirait la vie; si l'on doit mourir, pourquoi ne pas l'être le plus rapidement et surtout dans un instant de joie. Althusser a certes trouvé la moitié de la vérité : "la vie ne vaut rien"; l'autre moitié qu'il a omise, c'est que la vie ne vaut rien sans l'au-delà. Et c'est cela, la vraie notion de la vie. En effet, la vie présente avec ses forces matérielles n'est pas une fin en soi mais un pont menant à la vie future. Celui qui occupe sa vie par la foi en Allah et par les bonnes œuvres gagnera les deux vies tandis que celui qui la perd, perdra sûrement aussi celle de l'au-delà. Allah dit : (Ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie présente et s'y sentent en sécurité, et ceux qui sont inattentifs à Nos signes [ou versets], leur refuge sera le Feu, pour ce qu'ils acquéraient. Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, leur Seigneur les guidera à cause de leur foi. A leurs pieds les ruisseaux couleront dans les jardins des délices. Là, leur invocation sera "Gloire à Toi, ô Allah", et leur salutation : "Salam", [Paix !] et la fin de leur invocation : "Louange à Allah, Seigneur de l'Univers".) [Yunus (10), verset 7-10].
Il est vrai que la vie n'est pas toujours aisée et facile. Au contraire, elle est capricieuse et c'est tantôt l'aisance, tantôt la difficulté, tantôt la bonne santé, tantôt la maladie, tantôt la pauvreté, tantôt la richesse. Le musulman s'habitue à de telles épreuves et réalise par cela les valeurs nobles qu'Allah lui a recommandé à l'instar de la patience, la confiance en Allah, la fermeté de la volonté et de la décision, etc. Ces qualités sont parmi les plus grandes causes de la sérénité, du bonheur et de la satisfaction. Allah dit : (Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint : "Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournerons".Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-là sont les biens guidés) [La vache (2), versets 155-157]. Le Prophète –paix et bénédictions d'Allah sur lui- a dit : « Qu'est- ce que le cas du croyant est merveilleux ! Toutes ses affaires ne sont que du bien, et cela ne concerne que le croyant. S'il lui arrive un bien, il est reconnaissant et c'est bien pour lui. S'il lui arrive une épreuve, il patiente et c'est bien pour lui ». Rapporté par Moslim.

3- Le bonheur à l'occidentale:

Nombreux sont ceux, d'entre les musulmans, qui observent le monde occidental avec estime et fascination et ignorent la douleur et les problèmes psychosociaux que vivent les occidentaux à cause de leur modernisme mensonger.
Ils sont sans doute des experts dans les inventions et les industries mais restent des ignorants car leur science est incomplète. Allah le Très Haut dit : (Ils connaissent un aspect de la vie présente, tandis qu'ils sont inattentifs à l'au-delà.) [Les romains (30), verset 7]. Ils savent voler dans les airs, plonger sous les mers mais ignorent comment vivre sur terre ! Ils réalisent que tout ce qui les entoure remplit une fonction déterminée mais ignorent leur propre fonction et le but de leur existence !
Sous sa belle couverture d'essor et de développement, l'occident cache avec amertume sa misère et son malheur. Laissons les statistiques faites par les occidentaux eux-mêmes dévoiler la vérité et témoigner de leurs souffrances :
- En France, on recense annuellement 160 000 tentatives de suicide et 10 534 décès de ce fait (chiffres les plus récents, datant de 1998). Le suicide est la deuxième cause de mortalité chez les 15-24 ans, après les accidents de la route, et la première chez les 25-34 ans.
- La dépression concerne tous les ans au moins 4,7 % de la population française, soit près de 3 millions de personnes.
- Selon les dernières statistiques officielles, on a dénombré presque 700 000 actes de violence domestique pour 2001 aux États-Unis. Près d'un tiers des femmes assassinées chaque année le sont par leur compagnon ou leur ancien compagnon.
- Selon le ministère de la santé, au sein du foyer, les brutalités sont devenues, pour les Européennes de 16 à 44 ans, la première cause d'invalidité et de mortalité avant même les accidents de la route ou le cancer...Selon les pays, entre le quart et la moitié des femmes sont victimes de sévices. Au Portugal, par exemple, 52,8 % des femmes déclarent avoir été l'objet de violences de la part de leur mari ou de leur concubin. En Allemagne, trois femmes sont assassinées tous les quatre jours par les hommes avec lesquels elles vivaient, soit près de 300 par an. Au Royaume-Uni, une femme est occise dans les mêmes circonstances tous les trois jours. En Espagne, une tous les quatre jours, près de 100 par an. En France, à cause des agressions masculines domestiques, six femmes meurent chaque mois – une tous les cinq jours –, un tiers d'entre elles poignardées, un autre tiers abattues par arme à feu, 20 % étranglées et 10 % rouées de coups jusqu'à la mort ... Dans l'ensemble des quinze Etats de l'Union européenne (avant l'élargissement à vingt-cinq), plus de 600 femmes meurent chaque année – presque deux par jour ! – sous les brutalités sexistes dans le cercle familial.
- Au moins 25.000 cas de viols en France chaque année. Un peu plus de 8.000 seulement sont recensés "officiellement".
- Selon les estimations du Département de la Justice américaine, 235 millions d'armes à feu sont entre les mains des habitants, soit à peu près une arme par personne. Chaque année, on enregistre plus d'un million de cas d'attaques à main armée avec plus de 30 000 morts par an.
- Entre 1964 et 1993 aux États-Unis, il y a eu une augmentation de 500 % des agressions graves et de 700 % des tentatives de meurtre. Cette tendance se confirme avec des augmentations du taux des agressions graves en Grèce et en Norvège (500 %), en Australie et en Nouvelle- Zélande (400 %), en Suède (300 %), en Belgique, au Danemark et en Angleterre (200 %).
- Selon le Département de la justice américain, sur les quelques 9 000 cas d'assassinats en 1998, la moitié sont liés au facteur racial.
- D'après une étude de l'INSEE de 1996, il existe en France 15 % de familles monoparentales, dont l'écrasante majorité est dirigée par une femme. Ces femmes isolées avec des enfants connaissent une précarité importante, avec un taux de chômage de plus de 20 % et de faibles revenus pour celles qui ont un emploi.
- D'après la dernière enquête approfondie de l'INED (Institut National d'Etudes Démographiques) et de l'INSEE, datant de 1994 et dont le traitement a été terminé et publié à la fin de 1998, il y a en France : 2.012.000 enfants séparés d'un ou de leurs deux parents (soit 17,2 % des français de moins de 18 ans, estimés à 11.684.000 en 1994). Il y a environ 110.000 divorces chaque année, dont près de 70.000 divorces avec enfants mineurs (moins de 18 ans). Cela implique environ 120.000 nouveaux enfants de parents divorcés chaque année. Il faut leur ajouter les enfants de la séparation des parents naturels, mal connue au plan statistique.
Ceci n'est qu'une énumération très brève de certains problèmes de la société occidentale qui récolte les fruits de son athéisme et de sa désobéissance au Maître de l'univers. Certains pays arabes sont aveuglés par l'essor économique de l'occident et suivent pas à pas son chemin même au détriment de l'islam. Ils ignorent que la victoire d'Allah est promise à ceux qui font triompher Sa cause et que le châtiment peut les frapper à tout instant en raison de leur refus du commandement de leur Seigneur et de Son messager. Allah dit : (Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis. Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas la nuit, pendant qu'ils sont endormis ? Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le jour, pendant qu'ils s'amusent ? Sont-ils à l'abri du stratagème d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l'abri du stratagème d'Allah.) [Al-Araf (7), versets96-99]

4- La vérité du bonheur :

Le bonheur du point de vue de l'islam ne se limite pas seulement à la vie terrestre mais la dépasse au-delà de la mort; car, comme l'être humain recherche le bonheur, recherche aussi l'éternité dans ce bonheur. Ainsi, le bonheur du point de vue de l'Islam comporte deux niveaux :

a- Le bonheur dans la vie présente : En effet, l'islam a prescrit des lois et clarifié des principes qui garantissent à l'homme son bonheur dans la vie d'ici-bas qui n'est autre que la première phase de sa vie. Toutefois, il réaffirme que la vie présente n'est qu'une voie vers l'au-delà, et que la vie réelle pour laquelle il convient à l'homme de faire des efforts, c'est la vie de l'au-delà. Allah dit : (Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la Demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie. ) [Le récit (28), verset 77] ; (Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l'au-delà !) [Le repentir (9), verset 38].

b- Le bonheur dans l'au-delà : C'est le bonheur réel et éternel ; il dépend de la piété de l'individu dans sa vie terrestre. Allah dit : (Ceux dont les Anges reprennent l'âme - alors qu'ils sont bons - [les Anges leur] disent : "Paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez") [Les abeilles (16), verset 32] ; (Ceux qui font les bonnes œuvres auront un bien ici-bas ; mais la demeure de l'au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux ! ) [Les abeilles (16), verset 30]

L'islam a apporté à l'homme un système complet et lui a établi des normes et des règlements de manière à lui garantir ce qui lui concrétise tous ses intérêts de ce monde et de l'au-delà.

5- Une promenade avec les bienheureux :

- Ibn Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a été persécuté, emprisonné et chassé et malgré cela, il disait : "Que feront mes ennemis de moi ? Mon bonheur et mon jardin sont dans ma poitrine, ils m'accompagnent là où je vais et ne me quittent jamais; ma prison est une retraite, mon assassinat est un martyr et mon expulsion de mon pays est un tourisme."

- Ibn Hajar al-Asqallani (qu'Allah lui fasse miséricorde) sortit un jour dans tout son apparat - il était le président des juges en Egypte - puis rencontra un juif dépenaillé. Le juif l'arrêta et lui dit : comment expliques-tu la parole de votre prophète : " La vie d'ici-bas est la prison du croyant et le paradis du mécréant." ? Me voilà, comme tu l'aperçois, dans la misère alors que je suis mécréant et te voilà dans la félicité et la richesse alors que tu es croyant ? Ibn Hajar lui répondit : " Toi, malgré ta misère, tu es considéré dans un paradis par rapport à ce qui t'attend comme châtiment dans l'au-delà - si tu meurs mécréant -; et moi, malgré ma richesse, -si Allah me fait entrer au paradis- cette félicité d'ici-bas est considérée comme une prison comparée à la félicité qui m'attend au paradis. Le juif dit : "Ah, c'est comme cela ? Alors je témoigne qu'il n'y a de dieu à part Allah et je témoigne que Mohammad est le messager d'Allah".

Yousuf Islam

- "Après une année de réussite financière et un niveau de vie élevé, j'ai contracté la tuberculose et je suis tombé très malade : j'ai dû être hospitalisé. C'est alors que j'ai commencé à réfléchir : que m'arrivait-il ? Est-ce que je n'étais qu'un corps et mon but dans la vie n'était-il que de satisfaire ce corps ? Je réalisai à ce moment-là que cette calamité était pour moi une bénédiction, une chance pour moi d'ouvrir les yeux. Pourquoi étais-je ici, pourquoi étais-je dans ce lit ? J'ai alors commencé à chercher les réponses à ces questions. J'ai commencé à lire et la première chose qui attirait mon attention, c'était la mort...Je sentais que je me dirigeais vers le bonheur, que j'étais en route vers de grands accomplissements... J'ai commencé à découvrir ma foi. Je sentais que je devenais musulman...C'est l'identité de l'âme à laquelle chacun doit faire face. Nous ne naissons pas de notre propre volonté...Nous avons alors à reconnaître le pouvoir qui nous a donné cette vie à être reconnaissant et faire en sorte que notre vie soit en accord avec la volonté de notre Créateur afin d'être heureux. Du jour où je suis devenu musulman, je suis devenu heureux. C'est assez difficile d'expliquer plus cela." Cat Stevens : (Maintenant Yousuf Islam); Britannique, ex-Chrétien, et chanteur pop mondialement célèbre. Il se convertit à l'Islam en 1973.

Bogdan kopanski

- "Quand j'avais 12 ans, je rejetais la foi contradictoire et illogique de l'Église. Deux années plus tard, en 1962, j'ai été fasciné par la lutte victorieuse des musulmans algériens contre le colonialisme français. C'était la première "flèche de l'Islam" à me toucher. Durant mes études secondaires et à l'université, j'étais un exemple typique de la génération de rebelle rouge (communiste). Mon cheminement vers la Vérité du Saint Coran était lent et imprévu... En 1974 j'ai visité la Turquie, je préparais ma thèse sur la politique du Sultan et Calife Suleiman Kanunís envers l'état polonais. Je fut alors surpris par la plus mélodieuse voix que l'humanité puisse produire : l'appel à la prière par un muezzin. Mes cheveux se sont dressés sur ma tête. Une force étrange mais puissante me conduisit à la vieille mosquée d'Istanbul. Là, de vieux Turcs barbus et souriants, m'enseignèrent les ablutions. J'ai proclamé l'attestation de foi en larmes, et j'ai fait ma première prière, la prière du Maghrib... J'ai alors balayé toutes mes idéologies de pacotille... Pour la première fois de ma vie, j'ai éprouvé une telle félicité, et je ressentais le plaisir de l'amour d'Allah dans mon cœur. J'étais un musulman..." Bogdan Kopanski (maintenant Bogdan Ataoullah Kopanski); Américain, d'origine polonaise, docteur en Histoire Politique. Il a fait un parcours très intéressant vers l'Islam et a affronté de sévères épreuves: il a été deux fois emprisonné par le régime communiste polonais (1965, 1981-82). Il s'est converti à l'Islam en 1974.

- Osman Danquah (ex-Osmond Danquah) - GI's afro-américain : "L'islam est le meilleur moyen de structurer la vie, la société, et la famille : surtout aujourd'hui, quand partout dans le monde occidental, les valeurs morales s'effondrent, la cellule familiale éclate, et le racisme reprend de plus belle. Moi, j'ai embrassé l'islam il y a 18 ans, et fais ma profession de foi à New York. Mais indépendamment de cela, je comprends pourquoi des centaines de GI's se sont convertis pendant la guerre du Golfe. Tout le monde est égal. Ce principe a séduit." Extraits de Figaro Magazine du 13/06/92.

Olivier Saint-Jean

- " La rencontre avec Mustapha, un musulman d'origine égyptienne à l'université de l'Etat de San José où j'étais étudiant en histoire de l'art, me donne l'occasion de percevoir une image puissante de l'Islam. Celle d'une religion qui façonne et construit un individu jusque dans la manière de mouvoir ses membres. Cet individu dégageait une sérénité phénoménale. Il semblait habiter par une force intérieure. Il était d'un calme olympien, toujours disponible et souriant, et d'une grande affabilité, magnanime et tolérant. Il était d'une intégrité scrupuleuse. L'environnement extérieur, le stress à l'américaine ne semblaient avoir aucun effet sur lui. Un tel individu détonnait dans une société américaine fondée sur la réussite individuelle qui confine à l'égoïsme. Mustapha faisait preuve d'une grande humilité dans son rapport à Dieu." Olivier Saint-Jean : (Maintenant Tariq Abdul-Wahad); le premier basket baller français à intégrer le prestigieux championnat de basket américain.

6- Le chemin du bonheur :

Le bonheur n'a qu'un seul chemin contrairement au malheur qui a maintes voies. Le doué d'intelligence est celui qui recherche ce qui le mène sur ce chemin puis l'emprunte.
Le chemin du bonheur est celui qui mène au paradis; c'est la voie de la soumission à Allah qui se réalise par :

a- L'unicité d'Allah et la foi:

La personne qui croit en Allah l'Unique sans aucun associé et Lui voue une croyance complète et pure de tout polythéisme, a la tranquillité du cœur et le calme de l'esprit au niveau spirituel. Allah -le Très Haut- dit : (Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu'iniquité (association), ceux-là ont la sécurité ; et ce sont eux les bien-guidés) [Les bestiaux (6), verset 82].
La foi trace à l'être humain sa voie et l'éclaire sur le but de son existence qui n'est autre que l'adoration d'Allah. Sa vie porte alors une valeur sublime et noble qui le pousse à œuvrer et à lutter pour sa cause ; de cette manière, il s'éloigne de l'étroitesse de la vie égoïste et met sa vie au service de sa société et de sa communauté.

b- La lecture du Coran et l'évocation d'Allah:

Le Coran est la parole d'Allah révélée à Son messager Mohammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Elle surpasse en noblesse et en mérite toute autre parole, et est dénuée de toute erreur. Quiconque s'y attache trouve son salut et acquiert sa félicité, mais ceux qui s'en détournent se verront perdus et damnés. Allah dit : (Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah !) [La table servie (4), verset 15]. (Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants.) [Le voyage nocturne (17), verset 82]. Les adeptes du Coran sont les élus d'Allah et Ses intimes. Allah dit : (En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés.) [Yunus (10), verset 62].
L'islam est venu avec un ensemble d'évocations qui lient le croyant à Allah dans toutes les situations, à chaque période et en tout lieu, lorsque survient une chose désirable ou en cas de crainte. Allah dit : (ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah. N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ? ) [Le tonnerre (13), verset 28]
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Allah exalté a dit : " Je serai pour Mon serviteur ce qu'il croira que Je dois être. Je serai avec lui chaque fois qu'il M'évoque; s'il Me mentionne dans une assemblée, Je le mentionnerai dans une assemblée bien meilleure encore; s'il s'approche de Moi d'un empan, Je M'approcherai de lui d'une coudée; s'il s'approche de Moi d'une coudée, Je M'approcherai de lui d'une brassée et s'il vient à Moi en marchant, J'irai vers lui en courant.» Rapporté par Al-Bokhari.
Quand le croyant essaye de s'approcher d'Allah en récitant Ses versets et en L'invoquant, Allah le Très-Haut le couvre de Sa miséricorde et descend sur lui la tranquillité. Mais, quiconque se détourne du rappel d'Allah (mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement) [Ta-Ha (20), verset 124]

c- La prière :

La prière est un acte d'adoration, de soumission et de recours à Allah. C'est un signe de reconnaissance envers Celui qui nous couvre de Ses bienfaits et un certificat continu que nul ne mérite d'être adoré en dehors d'Allah. C'est aussi un moment de retraite et d'intimité avec Celui que l'on aime, un moment de repos et d'expulsion de tous les soucis et de toutes les passions. (En vérité la Salat préserve de la turpitude et du blâmable.) [L'araignée (29) verset 45]. Comment le serviteur pourrait-il s'imaginer devant Son Seigneur et Son aimé sans avoir purifié son cœur, son âme et son corps auparavant !
L'islam accorde à la prière en commun un plus grand mérite que la prière individuelle, en raison du renforcement des liens entre les musulmans et du maintien de l'équité entre toutes les classes sociales qu'elle produit.

d- placer sa confiance en Allah:

Le croyant sait qu'il est éprouvé dans sa vie et que ces épreuves sont considérées comme des causes de la pratique de la foi. Il est satisfait de ce qu'Allah a décrété pour lui : reconnaissant pour le bien et patient face aux épreuves. Il place sa confiance en Allah et implore Son secours. Allah dit : (Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit.) [Le divorce (65), verset 3]. Le Prophète –paix et bénédictions d'Allah sur lui- a dit indiquant l'obligation d'apporter les causes, de demander le secours d'Allah et de ne pas s'attrister en cas d'absence des résultats désirés : « Attache-toi à ce qui t'est utile, implore le secours d'Allah et ne faiblis point. Et s'il t'arrive quelque chose, ne dis pas "si j'avais fait ceci et cela…" dis plutôt Allah a décrété et Il fait ce qu'Il veut. En effet, "si" introduit le travail du Diable » rapporté par ibn Majah.

e- L'adoption de conduites morales nobles :

De par sa nature, l'homme est un être social. Compte tenu de la différence des gens dans leurs caractères moraux et intellectuels, il est normal que survienne entre eux ce qui trouble la sérénité de l'individu et lui cause anxiété et tristesse. Si l'on ne repousse pas cela avec des qualités nobles, la fréquentation des gens deviendrait parmi les plus grandes sources d'angoisse et de chagrin. Pour cette raison, l'islam a accordé une grande importance à l'aspect moral et à son éducation ; et il a fait du bon caractère un tremplin d'accès au paradis : Allah – qu'Il soit glorifié - dit : (Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants.) [Al-Imrane (3), versets 133-134]
Le Messager d'Allah –paix et bénédictions d'Allah sur lui- a dit : « Les croyants dans leur affection et leur compassion réciproques sont comparable au corps qui, lorsqu'un de ses organes souffre, voit tout le reste de son corps partager son insomnie et sa fièvre.» Rapporté par Moslim.

f- l'harmonie entre les composantes de la santé :

La santé de chaque individu englobe quatre aspects : santé physique, santé de l'âme, santé mentale et santé spirituelle. Elles ont chacune des exigences et des besoins particuliers qu'on ne doit pas négliger.

1- La santé physique :
L'islam a pris soin de l'homme; il lui a permis tout ce qui est pur et lui a interdit tout ce qui est préjudiciable à son organisme et sa santé. Allah dit : (Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction.) [La vache (2), verset 195].

2- La santé de l'âme :
Beaucoup de personnes négligent l'importance de la santé de l'âme ou bien négligent comment la soigner et la préserver, alors qu'elle est un pilier essentiel dans la réalisation du bonheur. L'âme ressent une faim plus ardente que celle du corps. Le corps a été crée de terre, sa nourriture provient de la terre; tandis que l'âme a été créée d'un souffle provenant d'Allah, sa nourriture provient alors d'Allah. La droiture de l'âme se fait principalement avec la foi en Allah et en Son messager puis l'adoption de conduites morales nobles telles que l'altruisme, la pitié, l'endurance, l'hospitalité, la justice, la sincérité, la modestie, la générosité, et l'éloignement des qualités répréhensibles telles que la colère, l'orgueil, l'injustice, l'égoïsme, la convoitise de la vie terrestre, l'envie, la haine et bien d'autres qui suscitent le désarroi et l'anxiété.

3- La santé mentale :
La raison est la cause de la responsabilisation de l'homme. Pour cela, Allah le Sage a ordonné de la préserver et a interdit tout ce qui lui nuit ou la détruit. C'est pour cette raison qu'Allah a interdit les boissons alcooliques et les stupéfiants : (Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Écartez-vous en, afin que vous réussissiez. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre fin ? ) [La table servie (5), versets 90-91].

4- La santé spirituelle :
L'islam préserve la santé spirituelle du croyant en l'exhortant à évoquer Allah dans toutes les situations et en lui prescrivant des obligations tels que la prière, le jeûne, la zakat et le pèlerinage qui lui assurent la nutrition de son esprit. Ces actes d'adoration lient l'homme à son Seigneur et le ramènent vers Lui à chaque fois qu'il est emporté par les vagues de ce monde terrestre. Le Messager –paix et bénédictions d'Allah sur lui- disait : « Ô Bilal, détend-nous avec la prière ». Par ailleurs, Allah a interdit tout ce qui suscite le mal de l'esprit et son affaiblissement ; c'est ainsi qu'il a interdit de suivre les passions et les incertitudes ou de s'affairer dans les jouissances qui aveuglent le cœur et le rendent insouciant à l'évocation d'Allah. Pour cela, Allah a dit : (Et ceux qui mécroient jouissent et mangent comme mangent les bestiaux ; et le Feu sera leur lieu de séjour) [Muhammad (47), verset 12].

g- le gain licite :
L'islam ne nie pas l'importance des causes matérielles dans la réalisation du bonheur. Le Prophète –paix et bénédictions d'Allah sur lui- a dit : « Quatre choses font partie du bonheur du fils d'Adam : la femme vertueuse, la demeure spacieuse, le voisin pieux et la bonne monture ». Rapporté par ibn Hibban
Cependant, le croyant ne doit pas en faire un but mais un moyen pour réaliser sa vraie fonction et veille aussi à ce que l'origine et l'utilisation de ses biens restent dans les limites du licite. Allah dit : (Ô les croyants : ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites. Et ne transgressez pas. Allah, (en vérité,) n'aime pas les transgresseurs.) [La table servie (5), verset 87].
L'argent asservi pour la cause de l'islam devient une source de bonheur ici-bas comme dans l'au-delà. Allah dit : (Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement, dépensent leurs biens (dans les bonnes œuvres), ont leur salaire auprès de leur Seigneur. Ils n'ont rien à craindre et ils ne seront point affligés.) [La vache (2), verset 274].


h- L'organisation du temps :
Le temps est considéré comme le capital de l'homme. C'est la période de son séjour terrestre ; pour cela, l'islam a exhorté le musulman à l'exploiter au mieux son temps et à le passer dans le bien et les bonnes œuvres. Allah dit : (Ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allah. Et quiconque fait cela... alors ceux-là seront les perdants. Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l'un de vous et qu'il dise alors : "Seigneur ! si seulement Tu m'accordais un court délai : je ferais l'aumône et serais parmi les gens de bien" ) [Les hypocrites (63), verset 9]. Le Prophète –paix et bénédictions d'Allah sur lui- a dit : « Il y a deux grâces à propos desquelles beaucoup de gens sont dupes : la santé et le temps libre ».rapporté par Al-Bokhari. Il –paix et bénédictions d'Allah sur lui- a exhorté au juste milieu en disant : « Ton Seigneur a un droit sur toi, ton corps a un droit sur toi, ta famille a un droit sur toi. Donne alors à celui qui a un droit sur toi, son droit.».

Ceci n'est qu'une énumération très restreinte de quelques causes du bonheur...mais la règle clé demeure toujours :

Tout ce qu'Allah a ordonné ou exhorté est une source de bonheur et tout ce qu'Allah a interdit ou désapprouvé est une cause de malheur.

(Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions.)
[Les abeilles (16), verset 97].